к празднику ;-)

[kolyuchka53]

Деревенский кабак как зародыш русского гражданского общества

Американский историк Алан Кимбалл (Kimball Alan, профессор университета штата Орегон) считает, что деревенский кабак в XIX веке был самым эффективным инструментом формирования русского гражданского общества. Кабак тогда стал центром дискуссий разных сословий, центром сопротивления властям и образовательным «учреждением».



«Под кровлей кабака обыкновенно читает какой-нибудь местный оратор и читает с толком, с расстановкой, останавливаясь на замечательных местах и толкуя их при глубоком молчании слушающей публики».

«... кабак отличался от кружка в одном очень важном аспекте. В то время как кружок представлял собой изолированный приют для гонимых интеллигентов, двери кабака были отворены широкому кругу простолюдинов, чиновников, священников и деловых людей. После отмены крепостного права кабак двигался в направлении упорядочивания отношений с самыми важными учреждениями деревни: мирским сходом, церковью, представителями царской власти. Если кружок имел тенденцию всё больше отстраняться от государства и рынка, то кабак стремился к сближению с ними под эгидой соборной взаимовыгодной зависимости. В этой роли кабак был более удачной моделью гражданского общества, чем кружок».

Читать полностью

ПРИЛОЖЕНИЕ
Слушать с 3-й минуты

http://www.youtube.com/watch?v=FRTUr6dsSK0

КАБАК

Музыка Александра Алябьева

Слова Николая Огарёва

Выпьем, что ли, Ваня,

С холода да с горя;
Говорят, что пьяным
По колено море,
У Антона дочь-то
Девка молодая;
Очи голубые,
Славная такая!
Да богат он, Ваня,
Наотрез откажет,
Ведь сгоришь с стыда, брат,
Как на дверь укажет.
Что я ей за пара?
Скверная избушка!..
А оброк-то, Ваня,
А кормить старушку?
Выпьем, что ли, с горя?
Эх, брат! да едва ли
Бедному за чаркой

Позабыть печали!
15 декабря 1841 /слова/
1843 /музыка/

Через двадцать лет Огарёв продолжил это стихотворение:

"...Стар теперь я, Ваня,
Борода седая,
А судьба всё та же -

Злая да лихая".